八字天干旺衰之变理理解

《滴天髓》言：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”何谓“知衰旺之真机“?任铁樵疏注云：“长生禄旺，根之重者也，墓库余气，根之轻者也;天干得一比肩，不如地支得一余气墓库;……。”此皆论衰旺之正面，易者也。子平之理云：“旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助。”此皆为旺衰之常理。然而，旺之中有衰者存，衰之中有旺者在，即为“五行颠倒之真机，学者宜细详玄玄之妙”。

 

旺衰变理，也不是太难理解。具体说，变理就是对太旺，旺极，太衰，衰极的五行的一种正确的处理方法。任铁樵总结“颠倒之理有十：木太旺者而似金，喜火之炼也;木旺极者而似火，喜水之克也;火太旺者而似水，喜土之止也;火旺极者而似土，喜木之克也;土太旺者而似木，喜金之克也;土旺极者而似水，喜土之止也;水太旺者而似土，喜木之克也;

 

水旺极者而似木，喜金之克也;木太衰者而似水也，宜金以生之，木衰极者而似土也，宜火以生之;火太衰者而似木也，宜水以生之;火衰极者而似金也，宜土以生之;土太衰者而似火也，宜木以生之;土衰极者而似水也。宜金以生之;金太衰者而似土也，宜火以生之;金衰极者而似木也，宜水以生之;水太衰者而似金也，宜土以生之;水衰极者而似火也;宜木以生之。(按：原作者，是把属于变理的内容，化解成常理来理论，其用心良苦，但读者相当费解)

 

下面以木五行为例，简释五行旺衰之变理：

 

1、木太旺者而似金，喜火之炼也;

原意是，属于太旺状态的木，就象是偏旺状态的金，最喜用火锻炼。

简释：任何一种五行，旺就要旺到—种纯洁的程度，纯洁是自然界的一种高贵的标志。属于太旺程度的木，必是因为一点微弱的克，或泄或耗而使它不能成为专旺局。破坏木五行这一美好愿望为首的，就是金五行。实践检验，无论是正五行金还是纳音五行金都能破坏仁寿曲直格。那么，凡是与命运抗争的人，必然选择用火来消熔金石，去其浊气，力争进入高贵的行列。不难理解，在木太旺的局面下，火的功效一是泄木，二是克金。

 

这就要看木太旺是接近于偏旺的状态，还是接近于旺极的状态，若近于旺极，用火克金或解冻等，则能使木发荣而进入专旺大吉的层次。若是接近于偏旺，用火泄木则是使木趋于平衡这两者虽然都是喜火，都是努力趋势向于吉，但用火的方向却不同。只不过都是为了向吉的方向发民而取火为喜用。所以说木太旺而最喜火。但木太旺喜火，也并非只能用火，具体问题还要具体分析。

 

2、木旺极者而似火，喜水之克也;

 

原意：旺到极点的木，就象是偏旺状态的火，最喜用水济之。

简释：木旺到了极点，势必就要成为木的专旺局。木的专旺局，俗称仁寿曲直格。这样的命局如果不是破格(见金即为破恪)古人的经验认为命主不是有福就是有寿。木旺极必然是木气冲盈。五行之气，有—个自然规律，那就是“气满自流”。木气充足，就自然流向火。火越旺，木气发泄就越多。木到了旺极的程度，本意是趋于一种质地纯良而高贵的木。若任其性，泄精于火，则木就不能保持他原来属于精品的层次。所以木旺极之时最喜水来制火养木。即是“持满”状态。需要注意的是木旺极不等于就是仁寿曲直格成。即使是只有一点微金，遇到恶劣环境，这块好木也会腐烂变质。

 

3、木太衰者而似水也，宜金以生之。

 

原意：太衰的木，就象是偏弱的水，水偏弱当然适宜于用金来生助。

简释：太衰也叫太弱，是比偏弱还弱的一种旺衰程度。偏弱，宜生扶补其不足，以期达到中和平衡的目的。但太弱已经是偏离了中和，是很难再扶起来的一种旺衰状态。怎么也扶不起来的五行，最痛快的处理办法就是将它去掉。(按：请不要用人来比喻，那样显得太不“仁慈”)。

 

太弱的日主，最好就是服从别人，谁个气势旺盛，就顺从谁而去。从得越真就越吉利。从又不从，反复不定，决非好事(在人事上表现的就是小人)。太弱与弱极不同的地方就在这里。当太弱有根时，就很难真心实意地服从别人。一当不服，就要反抗，反抗又无实力(大气势是太弱嘛)，自然又是以失败而告终。太弱无根得气，或有助的情况，亦同此理。

 

 

太弱的旺衰程度是实践中较难处理的一种状态，笔者曾在《论身弱》的文章中指出，太弱可分为三类：

 

1)有根之太弱—接近于偏弱的状态。

2)无根得气之太弱。

3)无根有助之太弱接近于弱极的状态。

 

有人把有根之太弱划分到偏弱的范围。实践检验：有根太弱，多属偏枯不吉。因为他与偏弱大多吉利，不相吻合。而且有根太弱，多喜去根而从。所以要如此地划分。对于有根之太弱的八字，什么时候能去根而从，就什么时候发达;什么时候因生根而旺盛，什么时候就是南柯一梦(另有高贵原因的不在此例)。

 

《论身弱》文中还指出，是太弱还是弱极，也要考虑五行的特性。比如己土无根，无助又不得气，如果有甲木相合，己土却不愁木盛，还要作太弱论。又如，戊土太弱，若有癸合。其形还壮。回头我们再谈木太衰为什么宜用金。这是因为，木太衰就为扶不起来的弱五行，扶之不起就得去掉(自然之理是无情而合道的)。要去掉太衰退的木，当然宜用金，但宜金也并非非金不可。

 

4、木衰极者而似土也，宜火以生之。

 

原意：衰极的木就象是偏弱的土，土偏弱宜用火生之。

简释：衰极也叫弱极。是比太弱还要弱的—种旺衰程度。大家已经知道，日干太弱最喜真从。真从则吉，假从多有不吉。那么，日干弱极就不是假从，而是从得服服帖帖。或者说是完全顺从于旺势。既然已经顺从于旺势，那么这个被接受的“投降”者，决非庸才。

 

在旺势面前他能存在，必有他的能力与功用。弱极者，可尽情地展现自己的才华，木的才华是什么，当然就是火五行，所以木衰极者最宜用火。但也不是只能用火，这要看其情况而定。旺极或衰极而成格，都可谓之“精品”。属于这种五行状态的命主，必是富贵者，极而从格者，从官则贵，从财则富，从儿则福。(按：传统命学之从，就是这么严格。论从必有明显所从的对象)

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